On pense souvent que le plus grand défi que les W'adrhŭn aient jamais eu à relever fut l'Automne. Bloqués dans le froid et l'obscurité, alors que les cendres de tout ce qui était vert s'installaient autour d'eux, il est difficile d'imaginer qu'ils aient pu survivre comme ils l'ont fait à l'époque dans les Terres Désolées meurtries. Et pourtant, ils ont survécu, et bien que la chute leur ait certainement fait payer un lourd tribut, le peuple naissant a résisté et a fini par trouver l'oasis de Huenantli. Leur véritable défi, comme l'indiquent certains cultistes de la famine, est encore à venir, mais c'est dans les heures les plus sombres qu'ils ont jeté les bases de leur culture florissante.

Guerriers hors pair dès leur création, les W'adrhŭn se sont rapidement adaptés à leur nouvel environnement, devenant d'habiles chasseurs, traquant les monstruosités qui les assaillaient et rendant l'oasis plus sûre pour leur population. C'est à cette époque que les W'adrhŭn ont découvert les Parleurs au sein de leur propre population. Avec leur aide, certaines des créatures des oasis furent lentement transformées en compagnons prudents et en bêtes de somme. De plus, leur déesse leur demandera de forger une forme de communication propre et unifiée pour son peuple, adaptée à sa physiologie. Équipée d'armes autres que celles qu'elle possédait et avec les oasis fournissant suffisamment de ressources pour assurer au moins la survie de son petit nombre, la jeune race pouvait espérer comprendre et évoluer dans le monde qui l'entourait plutôt que d'y survivre.

L'ingénierie primale et la gestion des matériaux commencèrent, et les fondations des véritables colonies furent posées. Pour la première fois, au lieu de concentrer ses efforts sur la préservation de la population, le nombre d'habitants augmenta. Pensant que son peuple était en sécurité et que les temps à venir étaient prospères, l'Ukunfazane chercha à explorer le monde pour découvrir d'autres menaces et d'autres opportunités. Elle quitta son peuple et chargea sa progéniture de diriger et de protéger la population en son absence. Mais l'inexpérience et la naïveté qu'elle cherchait à corriger par ses voyages allaient coûter cher à son peuple en son absence.

La sécurité relative dont jouissait la petite population à cette époque s'est rapidement révélée fragile. Au fur et à mesure que la population augmentait, les exigences imposées à la société W'adrhŭn naissante par leurs propres besoins alimentaires et la nature incroyablement hostile de leur environnement, les ont lentement forcés à adopter une mentalité de pragmatisme impitoyable. Les forts étaient vénérés et les faibles abandonnés, et tandis que leur nombre augmentait encore, l'espoir disparaissait lentement derrière une façade de barbarie justifiée par la nécessité.

La division était inévitable, car les différents groupes se rassemblaient ou étaient forcés de suivre des individus plus forts, capables d'assurer la nourriture. Ces chefs, qui brandissaient des bannières et se battaient entre eux, étaient impitoyables et brutaux, traçant des lignes profondes entre les différents groupes jusqu'à ce que, au fil des générations, ces groupes et ces bannières donnent naissance au concept de tribu. Beaucoup d'entre eux, généralement les plus faibles, ont été chassés à la périphérie de l'oasis, contraints de tirer leur subsistance de ce qu'ils pouvaient voler. Certains fuirent complètement l'oasis, ne connaissant rien du monde extérieur. Les plus chanceux d'entre eux trouvèrent d'autres oasis créées par le reste des Spires déchus. D'autres apprenaient à survivre grâce aux maigres offrandes des Terres désolées, pillant parfois les tribus les plus riches, avant de s'enfuir à nouveau dans les Terres désolées. D'autres encore seraient perdus à jamais, leurs noms, leurs bannières et leurs chefs oubliés à cause de leur faiblesse.

À son retour, la déesse regarda son peuple et se désespéra. Prisonnière de sa durée de vie prolongée, elle réalisa que pour son peuple éphémère, des décennies avaient suffi à le réduire à nouveau à la violence et à la brutalité, sous l'effet des circonstances et de l'influence sans entrave des Primes dans leur sang. Elle avait parcouru le monde, contemplé les merveilles en ruine de la Old Dominion et la majesté technologique de la City States. Elle avait parcouru les populations grouillantes des royaumes, découvert l'écriture, la littérature, le théâtre, la musique, pour finalement retrouver son peuple dans un sombre abîme de barbarie et de cruauté.

Ne voyant pas d'autre solution, elle prit personnellement le contrôle des tribus, tuant d'innombrables prétendants et challengers. Bien que d'humeur égale et bienveillante envers ceux qui capitulaient, elle n'avait aucun scrupule à éteindre les tribus qu'elle considérait comme trop éloignées. Elle se lança dans la lutte pour l'âme de la race W'adrhŭn elle-même, embrassant sa divinité comme un outil pour forcer les tribus à s'adapter à une nouvelle façon de faire les choses.

Et pourtant, malgré toutes ses merveilles et sa majesté, le monde qu'elle avait rencontré au cours de ses voyages n'était ni paisible ni sûr. Son peuple s'était aventuré sur une voie qu'elle n'avait jamais souhaitée pour lui - cela était vrai - une voie qui, pensait-elle, aurait entraîné sa destruction définitive si on l'avait laissé aller jusqu'au bout. Pourtant, malgré ses divisions et son bellicisme, son peuple était resté industrieux et l'Ukunfazane n'était pas du genre à négliger ce qu'elle considérait comme des dons, s'ils étaient correctement contrôlés. Les leçons qu'ils avaient apprises durement, sur la survie, le combat, les dangers des oasis et les dons rares des terres désolées, la déesse les adopterait et veillerait à ce que leur savoir soit transmis d'une génération à l'autre. Pendant son absence, les Lanceurs, autrefois outils de l'avancement et de la sécurité de la civilisation naissante, avaient armé leur don et, avec lui, leurs bêtes ; elle savait que cela s'avérerait être un atout pour son peuple. La division en tribus offrait une certaine polyvalence et leurs affrontements leur permettraient de rester bien entraînés et expérimentés, sans pour autant représenter une menace pour la civilisation. Ils avaient même étendu leur territoire, découvrant de nouvelles oasis, de nouvelles bêtes, de nouveaux outils pour l'ensemble du peuple.

Malgré l'adoration dont elle jouissait, son travail n'était ni facile ni rapide - pas pour son peuple en tout cas. Elle enseigna une nouvelle langue pour l'usage quotidien, influencée par celles utilisées par les humains, et à travers elle, elle encouragea les contes et les chants, tandis que le langage mystificateur et les chants primitifs que les Parleurs avaient développés furent transformés en outils de guerre, pour assurer la communication dans les batailles. Les coutumes violentes et primitives, telles que la servitude des ennemis pour nourrir la tribu, devinrent la pratique de la Liée ; elle canalisa et enchaîna les pratiques violentes des individus fortement influencés par les fils de ses frères et sœurs décédés dans des rituels et des traditions qui leur offraient un but. Cette fois-ci, la courte durée de vie de ses adorateurs se révéla être un atout pour elle. Il fallut un peu plus d'un siècle à l'Ukunfazane pour modifier les fondements mêmes de la civilisation des tribus. Depuis, les W'adrhŭn se sont étendus et ont même prospéré là où aucun autre n'osait s'aventurer. Les oasis sont devenues des colonies permanentes, presque pacifiques, suffisamment grandes pour ressembler à de véritables villes, dirigées par une hiérarchie définie avec des règles de succession spécifiques. Les tribus vivant à l'extérieur des oasis menaient peut-être une vie plus rude, mais leur force restait telle que de nouvelles colonies étaient fondées dans les champs de la Old Dominion, autrefois couverts de cendres, puis riches et généreux. Avec le temps, ces établissements furent abandonnés et les tribus furent contraintes de reprendre un mode de vie nomade, mais le mode de vie, la paix et la prospérité qu'ils offraient furent maintenus en vie grâce à la tradition des récits tribaux, ce qui donna aux tribus un nouvel élan, de nouvelles aspirations et de nouveaux modes de vie. Au cours des siècles qui ont suivi, la société W'adrhŭn telle que nous la connaissons aujourd'hui a été façonnée, sur la base de rôles, de pratiques et de groupes d'influence distincts, formant une civilisation avec des objectifs, des aspirations et une vision de l'avenir.