Non è difficile capire perché la Caduta sia un evento determinante per quasi tutte le civiltà di Eä, soprattutto per quelle umane. Mentre naturalmente l'Hundred Kingdoms e l'City States possono far risalire la loro nascita a questa calamità, l'Nords l'ha prontamente adottata, sia per la mancanza di registri durante il regno degli Jotnar, sia per i limiti della loro tradizione orale, che in gran parte trascura lo studio accurato della storia e si concentra maggiormente sulle azioni.
Nell'Hundred Kingdoms ci volle un po' di tempo prima che il calendario si stabilizzasse. Il primo tentativo di tenere traccia del tempo sarebbe stato diverso da un gruppo di rifugiati dell'Old Dominion all'altro, poiché di solito cercavano di contare i giorni in base alla propria fuga. Quando i gruppi iniziarono a riunirsi sulle rive del Mare Amaro, tuttavia, le abbreviazioni A.R. (Ante Ruinam) e P.R. (Post Ruinam) vennero utilizzate come punto di riferimento comune tra tutti, a indicare rispettivamente gli anni precedenti o successivi alla Caduta. Tuttavia, sebbene questo conteggio sia apparso molto prima dell'Impero telliano, ci sarebbe voluto il primo Imperatore per stabilirlo come misura standard del tempo. Da allora si parla di Calendario Imperiale, quando per la prima volta le abbreviazioni divennero ufficiali e utilizzate dallo Stato in tutte le province. In breve, questo è il modo in cui l'imperatore contava gli anni.
La Chiesa teista concorda con il calendario imperiale, ma utilizza le abbreviazioni A.S. e P.S. (Ante/Post Sacrificium). La frase "Nell'anno della redenzione" o "Nell'anno della penitenza", seguita dall'anno in corso, è spesso usata nella corrispondenza e nella tenuta dei registri, una pratica adottata dalla maggior parte della nobiltà, soprattutto in situazioni formali. Allo stesso modo, i deisti hanno adottato il Calendario Imperiale, ma alcuni adoratori di Aspetti specifici possono utilizzare calendari completamente diversi, basati sulle ultime incarnazioni di un Aspetto. Queste variazioni sono troppo numerose, di uso troppo limitato e spesso di breve durata per meritare un'ulteriore esplorazione.
I Russi adottarono il Calendario Imperiale nei loro rapporti con gli altri Regni, ma nei loro documenti ufficiali si riferiscono all'anno 7 P.R. come anno 0 Brez, o "Senza" (va forse notato che i Russi ritengono che la Caduta sia avvenuta il 2 P.R. e che il Calendario Imperiale sia sbagliato di 2 anni). La maggior parte dei russi oggi non sa quale fosse la frase originale. Alcuni sostengono che implichi "senza Theos", mentre altri sostengono che significhi "senza peccato", "senza dolore" o "senza lotta".
Il calendario imperiale prevede dodici mesi, ciascuno di 30 giorni. Questi, tuttavia, non compongono un anno completo, perché ci sono dodici giorni in più. Questi non appartengono a nessun mese, ma sono semplicemente chiamati Goddays. Sebbene tutti i Regni condividano questo formato, i nomi dei mesi differiscono a seconda della lingua o del dialetto di uno specifico gruppo culturale. In Tradespeak, tuttavia, i nomi dei mesi sono i seguenti (a partire dal primo dell'anno): Ianus, Febus, Maritus, Apuas, Mea, Jux, Jul, Avgustus, Settua, Ottus, Noctima, Decarpus. Dopo Decarpus, arrivano i Goddays, in numero di dodici ma per ogni cinque anni. Nei cosiddetti "anni alti" i giorni degli dei sono tredici e sono generalmente considerati anni di sfortuna. I sette giorni della settimana nei Regni sono, in gergo commerciale, i seguenti: Preda, Dueda, Welda, Terda, Freta, Godda, Sondus.
Sebbene le usanze locali e le diverse credenze prevedano festività diverse, alcuni giorni sono riconosciuti in tutto il Regno. Detida e Prima, l'ultimo e il primo giorno dell'anno, per esempio, sono sempre festivi. Ogni primavera, di solito durante Maritus o Apuas, si commemora l'Autunno in dodici giorni.
Per il Paeneticum, questi sono i giorni trascorsi in preghiera dagli Eletti di Teo, prima del Suo sacrificio. I primi nove giorni sono di digiuno e contemplazione. Il decimo giorno, la Catena, Egli viene incatenato al mondo materialistico degli uomini, affinché possa sacrificarsi per salvarli. È un giorno di lutto, in cui lunghe processioni marciano lentamente da ogni cappella e chiesa, portando le sacre reliquie alla vista del mondo, accompagnate da una bella musica triste che riecheggia nelle strade di ogni città fedele. L'undicesimo giorno, chiamato Ruina, è un giorno di morte e ai fedeli non è permesso mangiare o bere altro che acqua e una semplice zuppa insapore quando il sole tramonta. I cimiteri si riempiono durante il Ruina, perché la gente visita le tombe dei defunti e offre fiori, mentre sul campanile di ogni tempio viene costruita una statua di legno. Allo scoccare della mezzanotte, sotto l'allegria delle campane, le statue vengono accese e gettate su un campo di fiori sottostante, e inizia il dodicesimo giorno, Nova, il nuovo giorno in cui i fedeli sono sfuggiti alla Caduta e hanno offerto all'umanità speranza e un nuovo inizio.
La tradizione popolare, adottata in parte dai deisti, racconta un'altra storia, nominando i giorni con l'eco dei nomi degli antichi dei:
Draech, il giorno in cui le bestie di Eä rannicchiato
Nabus, quando era vuoto era la sede di un veggente
Duoda è venuto, e due a nessuno abbassato
Ferus, e solo i barbari ora si rallegrano
Dionus, nessuna fortuna può salvare nessuno
Festo, il giorno in cui il martello di Dio inizia a forgiare
Cleone, quando il modo in cui un cavaliere scudo rotto ha dato
Hazlia, i cieli si oscurano per la caduta dell'Allfather
Vagerro è ora venerato, tutti i meravigliosi
Nunc, soldati e vittime ora tutti coetanei
Ishamos, due si dividono in uno nelle chiamate con il cuore spezzato
Ninuah, il corpo della madre, i suoi figli in lacrime
finché cenere e nuvole non si spostano, verso un nuovo mattino sereno.
Oh, cenere e nubi si muovono! Porta un nuovo mattino chiaro!
Questa canzone viene cantata dai fedeli deisti e, invece di una, vengono costruite in cerchio dodici statue di Aspetti. Anche se le forme e i nomi di questi possono variare da tradizione a tradizione, il dodicesimo è sempre quello di Ninuah, l'aspetto Madre. Contando fino a mezzanotte, le statue vengono incendiate una ad una. La tradizione dice che se tutte le statue di Ninuah non continuano a bruciare, ciò significa un cattivo presagio dato dall'aspetto le cui fiamme si sono spente.
L'Eroica, il giorno di mezza estate, è sempre stata celebrata come Highsun, ma è stata così chiamata e istituita dall'Impero di Tellian come giorno di memoria per i caduti in combattimento, commemorata in molti regni con tornei e giochi. Questa festa cade alla fine di Jux e segna il giorno più lungo dell'anno. Anche il Paeneticum celebra lo stesso giorno del Sacrema, il giorno in cui Theos ascolta le preghiere più chiaramente che mai.
A differenza dell'Heroica, la festa inaspettata di Iudica è una festa mobile con intervalli irregolari. Tuttavia, non si tratta di un giorno di festa. Iudica è il giorno del Giudizio, in cui l'occhio adirato di Theos si rivolge a Eä, giudicando duramente ogni peccato, per quanto piccolo, mentre gli viene ricordata la caduta del suo Araldo. Questo evento si verifica quando la luce del sole sembra bruciare più intensamente, come se una pallida ombra si fosse sollevata su di esso. La Iudica non può essere prevista, ma si verifica la mattina stessa (e a volte nemmeno allora, ma più vicino a mezzogiorno). Quando viene osservata, tuttavia, tutte le attività si fermano. Le finestre sono sprangate, le strade sono vuote e le persone non si muovono se non per necessità. Indipendentemente dalle proprie convinzioni, la Iudica, anche se con nomi e spiegazioni diverse, è rispettata e temuta. Anche i City States considerano questo giorno di cattivo auspicio e i cittadini sono invitati a rimanere in casa. Se i loro Epestimoni hanno spiegato il fenomeno naturale, non hanno condiviso le loro osservazioni ma appoggiano comunque la tradizione.
Mentre il Calendario Imperiale è stato praticamente adottato dall'Nords, quando si tratta di contare gli anni prima e dopo la Caduta, le somiglianze sulla misurazione del tempo finiscono qui. L'Nords divide l'anno in due stagioni, inverno ed estate, in base al movimento del sole. Inoltre dividono l'anno in quattro sotto-stagioni, per così dire, o Incantesimi: Howler e Longwhite di solito si verificano in inverno, l'uno con l'aumento dei venti settentrionali, l'altro con la caduta di neve pesante. In estate, di solito, arrivano Runwater e Sail, il primo segnalato dal parziale scioglimento delle nevi, l'altro che annuncia che il tempo è abbastanza buono per iniziare le incursioni. Gli Incantesimi, tuttavia, non sono stabili e il loro arrivo viene annunciato da Alti Gothi, sciamani e capitani di navi, a seconda del tempo. Non è raro, anzi è più frequente, che le sotto-stagioni durino solo poche settimane o che vengano completamente saltate. Si tratta di un sistema estremamente flessibile, che può variare anche tra insediamenti vicini. Per maggiore precisione, gli Nords contano le settimane di una stagione, ventisei per l'estate e ventisette per l'inverno. I giorni della settimana sono Manigur, Tiyrgur, Wudengur, Thorgur, Freygur, Einherdag e Sondag.
Le festività sono rare nel nord e molte celebrazioni stagionali si sono fuse naturalmente con la commemorazione di eventi significativi. La Notte dell'Albero Ardente si celebra pochi giorni prima della fine dell'anno, quando un albero pesantemente decorato nella piazza del villaggio viene dato alle fiamme per dissipare la notte più buia e fredda dell'anno. Non è difficile capire come il ricordo di Yggdrasil venga mantenuto vivo, trasformando uno degli eventi più tragici della loro storia in un messaggio di resistenza, se non di speranza.
La liberazione dal dominio degli Jotnar e la venuta degli Einherjar viene commemorata insieme all'arrivo di Runwater, di solito qualche settimana dopo l'arrivo dell'estate, se il tempo è abbastanza clemente. Dal giorno dell'inizio dell'estate fino al suo annuncio, le Valchirie, o le donne vestite da Valchirie laddove non ce ne sono, si presentano davanti alla Sala Grande dell'insediamento e chiedono a gran voce: "È oggi? I prescelti sono svegli?". Se la risposta è il silenzio, ululano tristemente, sbattendo le loro armi per svegliare gli Einherjar. Se Runwater è arrivato, l'anziano del villaggio suonerà il corno del villaggio. Presto tutti i corni del villaggio suoneranno, e le "valchirie" si uniranno con allegri gridi di guerra. Le due settimane successive sono dedicate ai preparativi, ai banchetti e al lavoro, con i bambini vestiti da Einherjar che fanno scherzi agli anziani. Alla fine di queste settimane, gli aspiranti giovani partiranno per unirsi al Kapp-a-Görask, il campo di prova in cui verrà dimostrato il loro coraggio e verrà deciso il loro futuro.
Highsun è l'ultima festa comune dell'Nords, celebrata durante il giorno più importante dell'anno. Mentre la giornata è piena di musica, festeggiamenti e allegria, i coniugi dei guerrieri che si sono uniti alle incursioni sono tenuti a sostare vicino alle coste o ai margini dell'insediamento, tenendo in mano delle candele affinché i loro cari ritrovino la strada di casa.
Si ipotizza che tutti gli Spires tengano due calendari: Uno che conta gli anni trascorsi dal loro esodo in Eä, e un altro che conta i giorni di funzionamento di ogni guglia. Le scoperte suggeriscono che in alcuni documenti potrebbe essere utilizzato un terzo modo di tenere il tempo, questa volta all'indietro. Tutto ciò, tuttavia, è solo una teoria, poiché le iscrizioni dei Signori delle Guglie non sono ancora state completamente decifrate e persino i Principi Mercanti non condividono mai informazioni sul loro popolo e imitano invece il calendario degli umani con cui commerciano.
Dal momento che le memorie Dweghom sono perfette e grazie all'arte della Mnemanzia, si potrebbe sostenere che in realtà non lo sono. necessità qualsiasi tipo di calendario, se non per l'uso quotidiano o come punto di riferimento rapido. In un certo senso, questo è vero. Quando si tratta di fare riferimento al passato, l'Dweghom divide semplicemente il tempo in campagne. La Guerra del Drago è la prima campagna, seguita dalle Guerre della Memoria, dalla Campagna dell'Esilio, ecc. Tutto ciò che precede è semplicemente indicato come Nedwegh, un'epoca precedente all'Dweghom, in cui l'accuratezza del tempo e il racconto degli eventi non hanno significato né importanza per l'Dweghom, se non per gli insulti subiti dai loro precedenti padroni. Il Dheureghod, il ricordo della discesa alla prigione di War, è un evento e un tempo a sé stante nella storia.
Forse un'altra divisione che si può scorgere nel cronometraggio della Dweghom è la "Regola". Vivendo una vita lontana dalle stagioni o da qualsiasi osservazione celeste, i giorni, le stagioni e persino gli anni non significano nulla per un Hold. Il tempo è invece diviso in Regole, che si riferiscono alla regola del Raegh di un Hold o alla sua assenza. Nel conteggio umano, una Regola può durare per periodi che vanno dalle settimane ai secoli. Per l'Dweghom, queste durate non hanno importanza. Il nome del Raegh è sufficiente, il resto si ricorda. Le ulteriori divisioni sono semplici e pratiche, più che un'intenzionale misurazione del tempo, in una Tenuta. La durata di una Regola, per quanto variabile, è solitamente misurata in Comandi, ovvero la rotazione degli ufficiali di pari grado come supervisori dei successivi dodici turni di servizio. I turni, a loro volta, significano l'assegnazione di dodici compiti ai soldati, e ogni compito è suddiviso in dodici turni di guardia.
Se si fa un paragone con il modo di pensare degli umani, queste divisioni non sono così estranee, e non è improbabile che si tratti di un'influenza tra le due razze, forse di umani precedenti alla Caduta che hanno adottato le abitudini militari dell'Dweghom. Come nella maggior parte dei militari umani, un turno di guardia Dweghom dura circa due ore. Poiché un turno di servizio è composto da dodici orologi, ciò significa che anche per gli Dweghom la giornata è di ventiquattro ore. Le somiglianze finiscono qui, tuttavia, poiché l'Dweghom divide tutto in dodici. 1 Comando ("mese") ha 12 Ruoli ("settimane"), che hanno 12 Compiti ("giorni"), che hanno 12 Orologi ("ore" o meglio due ore).
Questo, ovviamente, presenta un problema. Poiché le varie tenute hanno regole diverse, i comandi sarebbero impossibili da distinguere, quindi non si potrebbe comunicare un momento specifico all'Dweghom di un'altra tenuta. Per prima cosa, bisogna capire che l'Dweghom non mi interessa. Per loro il tempo non ha il significato che ha per gli umani. Se è necessario condividere informazioni precise tra le Tenute, i Mnemanti lo faranno accadere. Se due tenute si incontrano e/o collaborano durante una campagna contro una terza parte, gli alti e bassi del sole sono sufficienti per coordinare i tempi degli attacchi, ad esempio. Questi sono sufficienti per la comunicazione Dweghom. Per le rare eccezioni in cui non lo è, l'Dweghom conta a ritroso fino alla prima guardia della prima campagna, contro i Draghi. È l'unico punto stabile nel tempo, poiché da allora gli orologi si sono susseguiti ininterrottamente per ogni azienda, clan o persino plotone e il coinvolgimento di ogni azienda in una campagna può essere diverso. In parole povere, qualunque sia l'esatta data "comune" di oggi per tutti gli Dweghom, si tratta di oltre un miliardo di Orologi, anche se è possibile che a questo proposito si utilizzino anche i Compiti, i Ruoli e i Comandi, anch'essi ininterrotti da allora.