City States

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Mentre gli Hundred Kingdoms nascevano in un'ondata di profughi disperati, violenza e fame, gli City States prosperavano, raccogliendo i più grandi segreti del vecchio Dominio e approfondendo i segreti dell'archemia e della divinità. Oggi sono i più grandi depositari della conoscenza e gli eredi della gloria che fu degli Old Dominion dell'Uomo. 

Almeno questo è ciò che i locutori dell'City States vorrebbero far credere. È vero che mentre l'Hundred Kingdoms è nato dalla corsa disperata di migliaia di rifugiati, l'City States era già stato fondato sui più alti principi della filosofia, dell'etica e dell'educazione disponibili all'umanità. In effetti, l'intera esistenza dell'City States si deve alla presenza del suo fondatore, Constantius Domulexor. 

Nato come Platon di Chorae, iniziò come umile apprendista macellaio, per poi salire all'apice del potere secolare all'interno del Old Dominion, diventando il Maistros del Dominion Collegio con il nome accademico di Constantius Domulexor. Furono Constantius e il suo collega, l'innominato Primo Mago del Collegia, a identificare la follia strisciante di Hazlia. Entrambi, due degli individui più potenti e influenti del Dominio, hanno scavato a fondo nei segreti della divinità e del Primordiale, scandagliando segreti sulla natura della divinità e del potere che fortunatamente sono andati perduti. Entrambi gli individui furono profondamente cambiati dalla loro ricerca e, mentre il Primo Mago cercò di usare la sua conoscenza e il suo potere per uccidere il suo Dio, Costanzo decise invece di salvaguardare e proteggere l'umanità dall'imminente cataclisma come meglio poteva. Utilizzando ancora una volta il nome dimenticato delle sue umili origini per assicurare la segretezza nelle prime fasi dei suoi piani, Platon si fece carico di un compito sottile di proporzioni epocali: il trasferimento delle conoscenze accumulate da un impero.

Così furono gettate le fondamenta del City States. Artigiani, studiosi e lavoratori furono segretamente incoraggiati a emigrare, mentre le biblioteche dell'Old Dominion venivano copiate e inviate con loro. Con l'accelerazione del crollo del vecchio Dominio, vennero abbandonate anche le più sottili pretese di segretezza. Intere biblioteche vennero saccheggiate e innumerevoli rinforzi della legione vennero dirottati a fare da guardiani alle città in espansione. Persino alcuni Bred si salvarono dalle grandi epurazioni che seguirono, diventando membri produttivi del crescente City States.

L'intima conoscenza di Platon del funzionamento della divinità gli permise persino di inviare un seme primordiale a ciascuna delle sue città che, con l'adorazione e la fede, sarebbe cresciuto fino a diventare la divinità protettrice di ciascuna città, proteggendola dall'influenza malefica di Hazlia e gettando inconsapevolmente le basi per il più grande progresso tecnologico dell'uomo: la scienza dell'archemia.

Per assicurare il successo della sua visione, osò ciò che nessun mortale prima di lui aveva tentato di fare e rubò una piccola ma fondamentale porzione del manto di Hazlia per impedire al dio caduto di rivolgerlo contro l'umanità. Preoccupato di poter alla fine soccombere allo stesso destino del suo Dio, Platon cercò di dividere e contenere questo dono, ponendosi al centro di ogni città fondata secondo la sua visione. 

Così, con una popolazione sana, un corpo dedicato di Guardiani, un dio protettore benevolo, la conoscenza accumulata dall'umanità e lui stesso come incorruttibile re filosofo a guidarli, il sogno di Platon era che ognuna di queste città diventasse un'utopia da cui l'uomo potesse recuperare il pianeta. Ma Platon era così preoccupato delle insidie divine e della natura corruttiva del potere che sapeva avrebbe esercitato, che cadde in un nemico ancora più eterno: l'arroganza. 

Sebbene i principi scientifici alla base dei suoi sforzi potessero essere validi, il tempo a sua disposizione stava per scadere, per cui il suo processo fu affrettato e i suoi vascelli difettosi. Il trasferimento fu incompleto e le città furono abbandonate a se stesse, governate da pallide ombre di quelli che Platon aveva sperato fossero re filosofi divini, consigliati da un consiglio incorruttibile. Menomati dalle loro stesse carenze e segnati dal terrore che provò nei suoi ultimi istanti, quando la sua scienza e la sua tecnologia gli si rivoltarono contro, i consigli direttivi di ogni città governarono come meglio poterono, ma senza alcun risultato.

Nel giro di decenni, rimase poca unità tra i City States. Alimentati dalla crescente paranoia dei Consigli, tutti gli sforzi furono rivolti a garantire il futuro e la prosperità della Città contro un nemico divino già sconfitto, anziché concentrarsi sulla salvaguardia dell'umanità nel suo complesso. Le risorse furono accaparrate e le relazioni tra le città si inasprirono rapidamente. 

Temendo di sconvolgere lo status quo, i Consigli proibirono quasi tutte le crescite e gli sviluppi, tranne quelli che potevano controllare, e quasi da un giorno all'altro l'archeologia e l'orologeria divennero la forza trainante dell'industria dell'City States. Senza una volontà generale che li guidasse, ben presto divennero City States indipendenti, ognuno in guerra con l'altro per mantenere il dominio e le risorse che riusciva ad assicurarsi. 

Dopo decenni di repressioni e guerre, non dovrebbe sorprendere che quasi la metà delle città-stato si sia ribellata ai propri consigli, in particolare tra quelle città in cui i danni del mancato trasferimento erano stati maggiori. Alcune di queste città ribelli sono implose in modo spettacolare e i loro cittadini sono fuggiti a nord verso l'Hundred Kingdoms o hanno trovato rifugio in altri City States di maggior successo. Le città che resistettero rientrano in due grandi categorie: quelle che caddero sotto l'influenza dei demagoghi e della piaga della democrazia e quelle che caddero sotto il controllo ferreo degli dei protettori scatenati. 

Oggi gli City States sono così: divisi tra i Consigli Demagogico, Militarista e Accademico, sperperano il loro glorioso patrimonio e la loro tecnologia avanzata sfidandosi tra loro e con chiunque possa minacciarli per la supremazia.