Basta dare un'occhiata a Pallas, gioiello della corona dell'City States, per capire l'impressionante potere che le Scholae esercitano. Le sue imponenti mura bianche cingono la città come le braccia di un amante, mentre le cupole dorate delle sue case commerciali brillano giorno e notte sotto il bagliore delle pile di flogisto che si innalzano per la città come i sogni di un genio impazzito. A coronare questa visione e ad elevarsi dal centro della città in una visione di bianco e oro, illuminata dalle luci luccicanti della sua stessa realizzazione, è l'Acropoli su cui poggia il Liceo, sede di tutto il potere della Città Stato e oltre.

Pallas è la città attorno alla quale sono stati modellati tutti gli City States, un faro splendente per il potenziale dell'umanità e la visione del suo fondatore, Platon. Purtroppo, nonostante i suoi sforzi, Pallas rimane un raro gioiello tra gli City States, fedele alla visione e ai principi per cui è stata fondata, mentre altre città si sono allontanate. Alcune, come Helias o Rhodea, hanno semplicemente perso la concentrazione, ma altre, come Acheron o Leutria, hanno completamente abbandonato le Scholae e i loro doni e hanno abbracciato il potere degli dei e delle masse, rispettivamente. Al centro di questo scisma c'è la folle ambizione del loro fondatore e la sua arroganza.

Quando Costanzo Domulexor immaginò il suo sogno di un'umanità libera dal giogo del culto, sapeva bene che non si poteva forgiare questo sogno da un giorno all'altro, né perfettamente. A prescindere dai suoi sforzi, il tempo e la stessa natura umana avrebbero cospirato per privare l'umanità del suo stesso futuro. 

Ora, bisogna capire che, a parte l'Anatematico, nessun altro umano aveva afferrato i segreti e la natura del potere primordiale come Costanzo Domulexor. Fu infatti lui a coniare i tre principi del potere che hanno costituito il fondamento dei moderni studi primordiali: che il potere corrompe, che la credenza è potere e che il potere chiama potere. Dedicandosi al suo progetto e ai suoi studi, Domulexor lavorava come un uomo posseduto. Più comprendeva la mente contorta del suo Dio e afferrava l'intera portata dei suoi piani, più diventava inorridito da ciò a cui assisteva. Domulexor vide che il suo piano originale mancava della profondità della convinzione e della portata necessarie per sopravvivere all'attenzione di Hazlia nel caso in cui l'Anatematico avesse fallito nel suo deicidio. I suoi piani dovevano essere cambiati, e cambiati radicalmente, per garantire che una minaccia del genere non sorgesse mai più.

I suoi sforzi, la cui vera profondità e ampiezza sono nascosti a quasi tutti gli occhi mortali tranne che a quelli del suo ScoliastiNon aveva più i decenni di pianificazione e l'ampiezza di risorse di cui aveva goduto un tempo. Con la maggior parte delle sue ricchezze e della sua influenza legate alle fondamenta delle città-stato e al crollo incipiente dell'Old Dominion, Domulexor fu costretto a intraprendere il suo progetto più audace e pericoloso.

Approfondendo i segreti del potere divino e delle sue origini primordiali, cercò di diventare un dio che non potesse essere corrotto dal potere, proprio o dei suoi seguaci. Ciò richiedeva che diventasse una divinità debole, ma abbastanza potente da usurpare ad Hazlia il patrocinio di artigiani e studiosi - un compito che, secondo i suoi calcoli, sarebbe stato più facile ora, dato che Hazlia aveva da tempo abbandonato questi aspetti per concentrarsi sul suo ruolo di Portatore di Luce e Pantokrator.

A corto di tempo, escogitò un piano disperato. Assumendo il personaggio di Platon, uscì dal suo ruolo di Maistros del Collegio e divenne il patrono dell'City States. Venerato, ma non venerato in questo ruolo, avrebbe ottenuto il rivolo di potere di cui aveva bisogno per avviare i suoi piani. Quali indicibili esperimenti, concessioni morali e traumi mentali abbia subito si può solo ipotizzare, poiché ogni conoscenza di ciò che ha fatto per riuscire nel suo compito è stata cancellata.

Ma ci è riuscito. L'unico costo fu la sua umanità e la sua sanità mentale.

Non solo usurpò ad Hazlia il portafoglio di cui aveva bisogno, ma ne separò ulteriormente la coscienza in una serie di vasi, ragionando freddamente sul fatto che come consiglio sarebbe stato più difficile da corrompere e avrebbe avuto maggiori possibilità di individuare la propria corruzione. Così il Scolae nato.

Per anni, persino per decenni, questo piano ha funzionato. Il Scolae usarono le conoscenze scoperte da Platon e il loro ritrovato manto divino per guidare gli City States in un'epoca d'oro di scoperte e prosperità. L'City States prosperava sotto la supervisione controllata delle divinità protettrici che aveva installato. La loro sola presenza gli sottraeva il potere corruttore del culto e lo svuotava in modo sicuro per creare il flogisto, l'incredibile fonte di energia che usava per alimentare gli impressionanti macchinari che l'City States aveva sviluppato sotto la sua guida. Col tempo il Scolae replicato Una copia di questo documento è stata installata nel liceo di ogni città-stato.

Col tempo, però, il prezzo pagato per la sua divinità e la fretta con cui si muoveva tornarono a perseguitarlo. La sua mente traumatizzata non avrebbe mai dovuto essere investita in nuovi vasi, specialmente quelli scelti per la loro disponibilità piuttosto che per la loro compatibilità. La follia si insinuò lentamente nei consigli e con essa il caos. Ordini contraddittori, progetti abbandonati e aspettative disumane dei suoi seguaci si accumulavano l'uno sull'altro. Questo processo fu particolarmente pronunciato in quelle città-stato che avevano ricevuto una seconda generazione Scolaepoiché la ricompilazione ha reso gli errori più evidenti.

La follia e la paranoia si insinuano nelle sale del Lyceum, con sfaccettature del Scolae sospettandosi a vicenda di corruzione e mettendosi l'uno contro l'altro. Ad ogni morte, il Scolae si frammentò ulteriormente, perdendo le conoscenze e le informazioni critiche necessarie per continuare a gestire la città. Bastarono pochi decenni perché il caos travolgesse la maggior parte dell'City States.

 In alcune di esse, in particolare Leutria, Eubron e Laurion, le folle fecero irruzione nel Liceo e, inorridite da ciò che incontrarono, epurarono l'Acropoli e istituirono democrazie nascenti che cercavano di integrare pienamente ogni membro della società cittadina nel governo. Queste città aprirono persino le porte ai pochi rifugiati e schiavi allevati che erano riusciti a sfuggire alla caduta dell'Old Dominion, garantendo loro pari diritti e voce in capitolo nel governo della città, almeno in linea di principio.

In altri casi, le crescenti frustrazioni della popolazione si sono rivolte alla preghiera e all'indebolimento della popolazione. Scolae non erano in grado di contenere il potere nascente degli dei protettori. In Acheronte, Tauria e Licaone, gli dèi protettori, risvegliati dal loro sonno per testimoniare la verità della loro stessa prigionia e del loro sfruttamento, questi dèi nascenti si sono fermati solo per massacrare i loro rapitori prima di prendere il comando delle loro città. Queste città prosperano sotto il potere e lo sguardo vigile dei loro dei. Con ogni aspetto della vita strettamente allineato alle visioni degli dei, la loro grazia e le loro benedizioni fluiscono liberamente, ma il dissenso è spietatamente soppresso.

Solo Helias, Rhodea e Pallas riuscirono a evitare questo destino. Qui il Scolae sono riuscite a respingere la follia incipiente, mettendo in quarantena e isolando quei segmenti di loro stessi che erano diventati corrotti, impedendo la crescita della follia. In Rhodea ciò si manifesta nella grandiosa megalomania dei progetti e dei laboratori delle città, mentre la fissazione di Helias per lo sviluppo e la ricchezza l'ha portata a estremi senza cuore. Oggi solo Pallas si erge a faro della visione di ciò che gli City States avrebbero dovuto essere.