Die W'adrhŭn-Zivilisation ist im Großen und Ganzen schmerzlich desillusioniert in ihrem Glauben. Ihre lebende Göttin ist keine illusionäre Gottheit, sondern eine lebendige und atmende Herrscherin, die unter ihnen wandelt. Der Ursprung ihres Volkes ist nicht geheimnisumwittert, und auch der Zweck ihrer Existenz ist nicht der Stoff für endlose philosophische oder religiöse Debatten, sondern vielmehr Gegenstand privater und öffentlicher Diskussionen. Ihre Lebensgewissheit hat einen immensen Einfluss auf ihre Zivilisation und ihre pragmatische Einstellung zum Leben gehabt.

Dennoch ist ihr Alltag nicht frei von Mystik und Aberglauben. Als junge Zivilisation, die noch unsichere Schritte macht und in vielerlei Hinsicht von den Ukunfazane zur Reife gezwungen wurde, schwelgen die W'adrhŭn in ihrem Ritualismus, und der vielleicht größte Beweis dafür ist ihr Umgang mit ihren großen Oasen und insbesondere mit dem Huenantli.

Schon der Name Åsiss'ti Huenantli - die Oase der Alten Mutter - ist ein guter Hinweis auf die Mentalität und die poetische Natur der W'adrhŭn. Geschmiedet aus den Überresten der Abhoreth-Spitze - dem Geburtsort ihres Volkes - und der Fülle an Rohstoffen und Exemplaren, die in ihren Eingeweiden eingeschlossen sind, gilt Huenantli als die erste Oase, die von den W'adrhŭn besiedelt wurde. In den Jahren nach der Katastrophe des Sündenfalls in den unwirtlichen Ödlanden vom Aussterben bedroht, sollen die wenigen Überlebenden den Namen "Huenantli" geschrien haben, als sie zum ersten Mal ihre erschöpften Augen auf das blühende Paradies richteten. Obwohl die Ukunfazane versuchte, solche Verehrungen im Keim zu ersticken - oder gar auszurotten -, wurde der Name in ihrer späteren Abwesenheit in Erinnerung behalten und in den Köpfen der Bewohner verankert.

Während die Entdeckung der Oase in den verzweifelten Augen der W'adrhŭn eine Erlösung bedeutete, waren die ersten Jahre der Besiedlung alles andere als friedlich oder wohlhabend. Spire-Schöpfungen und sogar Überlebende der Schlacht der Blutigen Morgenröte hatten den ungezähmten Dschungel für sich beansprucht und damit die Lunte für einen explosiven Krieg um Territorien gelegt. Unter der Führung der Ukunfazane würden die W'adrhŭn kein Pardon zeigen; Bestie, Klon und Monster würden unter ihren primitiven Waffen und ihrer rücksichtslosen Effizienz fallen - aber es ging weder schnell noch ohne Verluste. Da die Ukunfazane der Erhaltung ihrer begrenzten Bevölkerung Priorität einräumten, würden sie ebenso vorsichtig wie unnachgiebig vorgehen. Am Ende des ersten Jahres hatten die W'adrhŭn bedeutende Wasservorräte in den äußeren Ringen der Oase beansprucht, Außenposten errichtet und Wachturmplattformen auf den höchsten Bäumen errichtet. Den größten Teil der nächsten drei Jahre würden sie sich darauf konzentrieren, ihren Bestand aufzufüllen, wobei ihre Nahrungs- und Wasservorräte durch gefährliche Jagden in den tieferen Teilen der Oase gesichert werden sollten, während ihre Krieger bei Expeditionen gegen Monster und verbannte Kreaturen gleichermaßen trainierten. In jenen Jahren entstanden die Jägerkaste und die Grundlagen des Bound-Systems; das Überleben verlangte die Aufmerksamkeit der Ukufazane mehr, als dass sie Individualität schätzten. Sobald diese Grundprinzipien in einer primitiven und im Vergleich zu heute vereinfachten Form etabliert waren, versammelten die Ukunfazane ihre Krieger und begannen ihren Feldzug zur Eroberung des Kerns der Oase.

Sie brauchte zwei Jahre, um die Oase so weit zu säubern, dass die W'adrhŭn sie wirklich ihr Eigen nennen konnten, obwohl es mehr als doppelt so lange dauern sollte, bis die zerbrochene Hülle des alten Abhoreth unter ihre Kontrolle kam. Selbst damals - und größtenteils auch heute noch - blieben die Eingeweide unerforscht und unberührt. Dafür gab es drei Gründe: Erstens kann das Wurzelwerk einer Spire, insbesondere einer alten Spire, wie sie Abhoreth vor seinem Untergang gewesen war, immens sein, und die Underspire ist alles andere als eine Metropole für sich. Zweitens können die Eingeweide einer Spire, ob lebendig oder tot, extrem gefährliche Orte sein, selbst für die härtesten Kämpfer. Was auch immer die Spires an Abscheulichkeiten und Monstrositäten im Wurzelwerk der Spires aufbewahrt haben, ihre Fässer haben sie ohne Vorwarnung zu unregelmäßigen und unvorhersehbaren Zeiten freigesetzt. Darüber hinaus gerät das empfindliche Ökosystem, das größtenteils von hochgiftigen Dämpfen und ätzenden Flüssigkeiten abhängt, ohne die sorgfältige Pflege durch die pheromantischen Wächter aus dem Gleichgewicht, so dass die Tunnel für die meisten Lebewesen zur Hölle werden.

Zu guter Letzt, aber nicht zuletzt, selbst wenn sie sich entschlossen hätten, den Gefahren des zerbrochenen Unterreichs zu trotzen, waren die W'adrhŭn - und sind es bis heute - abgeneigt, sich in das unberechenbare Ökosystem einzumischen, das von dem zerbrochenen Abhoreth geschaffen wurde. Welche Kräfte und Materialien auch immer durch den Fall der Spitze freigesetzt worden waren, sie hatten das kostbare Paradies der Oase genährt, und wenn eine Einmischung die Zerstörung oder den Niedergang bedeuten könnte, waren die W'adrhŭn nicht gewillt, dies zu testen. Bis heute ranken sich Legenden und Geschichten um den Darkbowel: Ein fünfter Gott schläft in ihm, eine ganze Gesellschaft von Klonen lebt noch immer in ihm, das Geheimnis der Unsterblichkeit der W'adrhŭn wartet in ihm, das ihnen von ihren Spire-Schöpfern genommen wurde... Das sind nur einige Beispiele, aber jeder W'adrhŭn sollte es sich zweimal oder dreimal überlegen, bevor er versucht, ihre Gültigkeit zu testen. Bis zum heutigen Tag ist es ein Verbrechen, sich über die wenigen geöffneten Tunnel und Hallen des Unterreichs hinaus zu wagen, das mit dem Tod bestraft wird, und alle entdeckten Höhlen und Eingänge werden bewacht. Wenn das bedeutet, dass die Bewohner von Huenantli mit den Echos von Schreien, Zirpen und Knurren aus den Eingeweiden der Erde leben müssen, dann soll es so sein.

In der Abwesenheit der Ukunfazane nach ihrem Weggang wurde die Oase schnell zu einem Schauplatz blutiger Auseinandersetzungen zwischen den verschiedenen Siedlungen, in denen Stämme gespalten und links und rechts Häuptlinge aufgestellt wurden. Viele Geschichten behaupten, dass alles Wilde und Blutige in der Gesellschaft der W'adrhŭn auf diese Jahre der Abwesenheit ihrer Göttin zurückzuführen ist. Die Erzählungen haben etwas für sich, denn Praktiken wie die obligatorische Knechtschaft eroberter Stämme wurden in dieser Zeit geboren. Aber die Wahrheit ist, dass die Ukunfazane sie nie abgeschafft haben, trotz der Jahrhunderte von W'adrhŭn-Generationen, die seither vergangen sind.

Viele Stämme waren in jenen Jahren gezwungen, den Reichtum der Huenantli zu verlassen. Einige wurden zu den ersten umherziehenden Stämmen, die lernten, von den Einöden zu leben. Andere fanden schließlich die anderen Oasen, und der Kreislauf aus Blut und Kampf begann dort von neuem. Wieder andere gingen für immer verloren, jeder Verlust ein Schlag für ein neues Volk, das darum kämpfte, seinen Platz in der Welt zu finden. Trotz seiner blutigen Vergangenheit ist Huenantli heute die vielleicht wohlhabendste Oase, ein regelmäßiger Zufluchtsort für die Ukunfazane selbst - und die am meisten gefährdete Siedlung der W'adrhŭn. Die Matriarchin Indilla von den Ozomatli ist der wachsenden Bedrohung durch die Old Dominion zu nahe gekommen, als dass sie sich damit trösten könnte, dass sie sich in einem kalten und ungewohnten Schatten befindet. Die W'adrhŭn stehen einem politischen Führer zwar sehr nahe, doch viele befürchten, dass Indilla nicht in der Lage ist, der existenziellen Bedrohung durch die Old Dominion zu begegnen. Sie ist da anderer Meinung. Indilla ist bereit zu delegieren, wenn es sein muss, und hat bereits einen der besten Raubtiere der Oase ausgesandt, um die Bewegungen der Toten auszukundschaften, während sich ihre Krieger und Bestien unter der Führung ihrer Anführer auf das Schlimmste vorbereiten. Sie hat außerdem angeordnet, dass alle Stämme von Huenantli für ihre Gebiete verantwortlich sind, dass aber jeder von ihnen einen Krieger für je vier in eine schnelle Eingreiftruppe entsenden muss, die dazu dient, die Verteidigung jedes bedrohten Stammes der Oase zu stärken. Der Befehl wurde zwar schlecht aufgenommen, aber er wurde befolgt; es wird sich zeigen, ob dies ausreicht oder ob die Königin weitere Schritte unternehmen wird, um das Überleben der angestammten Heimat der W'adrhŭn zu sichern.