Es gibt einen Bogen, einen besonderen Bogen, den die Braeons mehr als alle anderen lieben.
Es heißt, es begann mit einem Dieb, der alle freien Menschen "Brüder" nannte.

Hey! Ho! 
Du kennst ihn, den Schlingel aus dem üppigen Kirschbaumwald 
Manche sagen, er sei ein Elf, andere, er sei ein Unhold, wieder andere sagen, er sei ein Mann.

Eines Tages wurde er fast erwischt... Weh! Diese Schande! Welche Schande!
Da saß der Nager und dachte... "Bei der Dame und ihrer Gnade!"

"Hey! Ho!
Ich brauche einen Bogen, den schönsten Bogen! Geschnitzt aus der goldenen Eibe der Lady!
Weit wird er schießen, hart wird er treffen und mein Ziel werde ich durchbohren!"

Und so sprach er, und so tat er, und er machte einen Bogen wie kein anderer
Zehn Jahre lang praktizierte er sie und lehrte dann seine Brüder in Braeon.

"Hey! Ho!
 "Tapfere Männer! Freie Männer! Schurken, wie ich, und Bastarde! 
Essen und Freiheit bringt dieser Bogen, gegen die Schergen des Sheriffs!"

"Hey! Ho! Hey! Ho!"
Die Bastarde lachten so fröhlich "Flieht! Lauft! Ihr Gesetzeshüter, Ritter und Wachen!
Und wenn verängstigte Gallier fragen: 'Woher?' Lacht einfach und grüßt sie von uns!"

Braeon-Volkslied über den Langbogen,
in einer seiner zahlreichen Varianten

In einer Ecke Braeonias, etwa drei Tagesmärsche südwestlich von Lantony, endet das Gesetz der Menschen. Denn dort, unter den dichten Schatten der Bäume von Cherrywood, liegt das Reich des Rodent of the Wood und seines Gefolges von Marry's Men.

Marry, die Jungfrau des Waldes, ist ein Name, der aus den Legenden der frühen Keltonni-Siedler stammt, die noch vor dem Sündenfall auf der Bounty eintrafen. Die erste Erwähnung dieser Person findet sich in dem Gedicht "Bláth silínfiodhDie Blüte des Kirschbaums". Darin diente ein Wasser- und Waldgeist namens Maer E'sili den neu angekommenen Siedlern als Peiniger und Beschützer zugleich. Mit Streichen, Täuschungen und sogar der Entführung von Kindern belästigte sie die Menschen, führte sie von ihrem Ziel ab, stahl ihre Äxte und hinterließ Samen an ihrer Stelle. Am Ende stellt sich jedoch heraus, dass der Geist solche Taten vollbringt, um die Menschen zu lehren, das Land und den Wald zu respektieren. Während das Gedicht viele weise und nützliche Lektionen rezitiert und sogar Anleitungen für Pflanzen und Landwirtschaft enthält, vermitteln die Taten von Maer E'sili in ihrem Kern eine Sache, subtil, aber effektiv: Halte dich vom Herzen des Waldes fern.

Die Legende von Maer E'sili überdauerte die Jahrhunderte, und ihr Name wurde schließlich zu Marry. In ihrem Kern haben alle Legenden, Geschichten und Lieder die gleiche Prämisse: Eine Heldin, ein Held oder eine ganze Gruppe von Menschen betritt den Kirschbaum, entweder zufällig oder auf der Suche nach ihrer Hilfe. In seinem Herzen trafen sie Marry. Ihre Persönlichkeit unterschied sich jedoch von Geschichte zu Geschichte. Manchmal wurde den Bedürftigen geholfen und sie wurde für immer für ihre verspielte Art, ihre strahlende Schönheit und sogar für die Heilung von Kranken und Verletzten bewundert. In anderen Geschichten kamen diejenigen, die Cherrywood betraten, nie wieder heraus, da sie Opfer ihrer grausamen Streiche, ihrer plötzlichen Ausbrüche und ihrer kalten, furchterregenden Schönheit wurden. Wieder andere kamen heraus, was zu Spekulationen führte, dass der Rest - seien es Kinder, Kranke oder die stärksten Krieger - als Tribut für geleistete Dienste geopfert worden waren und sich für immer Marrys Gefolge als ihre Diener anschlossen. Unabhängig davon, ob an diesen Geschichten etwas Wahres dran ist oder nicht, sind solche Berichte und Erzählungen seit Jahrhunderten verstummt, außer vielleicht in Form von wundersamen Sichtungen durch Kranke und Sterbende oder durch besonders grausame Tötungen durch wilde Tiere. Wahrscheinlich.

Noch heute erinnert man sich an Marry of the Wood, und einige der einfachen Leute haben sogar Schreine für sie errichtet. Im Laufe der Zeit wurden die Geschichten über ihren tragischen Tod (mit unterschiedlichen Begleitumständen) und ihre Heimsuchung des alten Kirschwaldes zu einem Liebling der Wintermärchen. Ihre Männer wurden von einem Wesen angeführt, das als Nagetier bekannt war, und unter seiner Herrschaft dienten sie einem ganz anderen Zweck... einer listigen List, einem gewalttätigen Raub und einer euphorischen Feier der Unordnung.

Für den Rest der Welt gelten sowohl Marry als auch ihr Nachfolger natürlich als Mythen, als offensichtliche Fabeln, die im Laufe der Jahrhunderte gesponnen wurden und heute nur noch von abergläubischen Menschen leise und vorsichtig erzählt werden. Aber für die Einheimischen haben solche Geschichten ihr Wesen geprägt, und die Tradition behauptet sogar, dass der Langbogen von Braeon ein Entwurf des Nagetiers und ein Geschenk an die Schurken und Vagabunden von Braeonia war. Unabhängig davon, was der Rest der Welt denkt, behaupten die Braeons, dass es stichhaltige Beweise für die Anwesenheit des Nagers im Kirschbaumwald gibt; man findet sie in den Überresten endloser Raubüberfälle im Wald, die meistens keine Zeugen hinterlassen. Andere behaupten, der Nager sei nicht anders als der Kapuzengraf von Galania-trans-Sina. Es gibt keine Geister im Kirschbaumwald oder anderswo; nur schlaue Banden von Wegelagerern, die ihre Verfolger mit Märchen überlisten, wobei ihre Anführer stets den Mantel des Nagetiers des Waldes annehmen.

Ob Wegelagerer oder nicht, heute scheinen die Behörden die Bedrohung durch den Nager ernst zu nehmen. Auf Fahndungsplakaten wird eine bärtige Gestalt mit schattigen Gesichtszügen beschrieben, die einen federlosen, braunen Umhang mit dünnen silbernen Stickereien auf der Vorderseite trägt und oft nach einem besonders eindrucksvollen und/oder gewalttätigen Raubüberfall auftaucht. Für die einen ist dies der Beweis für greifbare, sehr reale Räuber. Für andere ist der schwer fassbare Nagetiergeist eine bequeme Fluchttrophäe, ein Vorhang, den sie über die Augen abergläubischer Einheimischer werfen, um entweder die Unfähigkeit des lokalen Adels oder dessen Korruption zu verbergen.

Keine der beiden Erklärungen kann jedoch erklären, warum der Reichtum in den Wochen nach den Raubüberfällen manchmal in den Haushalten der Bauern verteilt wird, was im besten Fall zu sozialer Unordnung, im schlimmsten Fall zu einem Chaos von Verfolgungen, Prozessen und Hinrichtungen führt. Und sie erklären auch nicht, warum kein Cadeyrn es gewagt hat, eine Truppe ins Herz von Cherrywood zu schicken, um diese mörderischen Räuber auszurotten...