Unter den Galanern wird oft gesagt, dass es ihr Land ist, in dem die Gaben von Ninuah und ihre Freigebigkeit durch die Jahrhunderte hindurch wahrhaftig manifest geworden sind. Es scheint in der Tat so zu sein. Die alte kaiserliche Provinz Galania ist gesegnet mit fruchtbarem Boden, gutem Ackerbauwetter und nährenden Flüssen, die in ihrer Kombination reiche Ernten, Früchte und vor allem Weine hervorbringen. Doch bei aller natürlichen Schönheit und allem Reichtum - von den imposanten Tälern und Schluchten im Westen bis zu den klaren topasfarbenen Gewässern an den Ufern und all den Tälern und grünen, sanften Hügeln, Weinbergen und Flüssen dazwischen - und bei all den wertvollen Produkten, die aus ihren schönen Ländern stammen, sind die Galanen vor allem stolz auf ihren Einfluss auf die Künste, die Bildung und die höhere Kultur der Königreiche. Der größte Stolz ist jedoch nach wie vor ihr militärischer Beitrag in Form der Ritter. Das behaupten zumindest die Galaner, die die Orden ignorieren und die Institution auf den legendären Gründer ihrer ältesten Königreiche zurückführen.

Während viele glauben, dass der Mythos voller Anachronismen ist, nennt die Überlieferung Tancred, berühmt als berittener Krieger und Häuptling einer galtonischen Gruppe von Old Dominion-Flüchtlingen, als Gründer der drei ersten galanischen Königreiche und tatsächlich als Vater des galanischen Volkes. In den Legenden werden die vielen galanten und heldenhaften Taten Tancreds, der verschiedene Flüchtlingsgruppen gegen die Keltonni geeint hat, mit großem Eifer aufgezählt. Historiker behaupten heute, dass Tancred zwar keine fiktive Figur ist, aber von der Tradition verfeinert wurde. Seine Geschichte und seine Umstände wurden von der galanischen Literatur stark gefiltert und umgestaltet, was unterstreicht, dass sogar der Begriff "Galan" erst mit der Gründung der Provinzen des Reiches aufkam.

Man nimmt an, dass der historische Tancred ein Räuberhäuptling war, der bei der Ankunft der Orden von den reichen Ufern der Bounty vertrieben wurde. Gefangen zwischen den Orden, die den Herzlanden Recht und Ordnung bringen wollten, und den Grenzfestungen der Keltonni im Norden und Westen, die das Land gegen die jüngsten Flüchtlingswellen sichern sollten, zogen Tancred und seine Gruppe es vor, sich den Letzteren zu stellen. Zwar gibt es keine Aufzeichnungen über den Feldzug, den Tancred gegen die Keltonni führte, doch am Ende hatte seine Gruppe tatsächlich ihr eigenes Gebiet gesichert. Mit der Zeit wurde seine Herrschaft von den Orden anerkannt, deren eigentliches Ziel es war, einen stabilen Status quo zu schaffen, anstatt eine obskure Definition von Adel und Herrschaftsrecht durchzusetzen. Lerac, das damals noch Lille hieß, wurde gegründet, doch Tancred gab keine Ruhe. Es folgte Saon, das zunächst als Festung für eine Expedition zur Erkundung der östlichen Länder diente, sobald der lange Winter sich zurückzog und sich schüchtern neue Wege öffneten. In der Dämmerung seiner Jahre wurde Elysses zu Tancreds Vision von Glückseligkeit, eine letzte Siedlung, die von den Wassern der Bounty gesegnet wurde. Historiker stellen diese Darstellung gerne in Frage und betonen, dass es in Anbetracht der logistischen Schwierigkeiten und der Wetterbedingungen zeitlich fast unmöglich ist, dass alle drei Königreiche von ein und derselben Person gegründet wurden.

Ob rücksichtsloser Räuber oder galanter Anführer, die Legende von Tancred sollte den lokalen Adel in den folgenden Generationen inspirieren. Seine Mitglieder wurden in der Kunst des berittenen Kampfes ausgebildet, und von größeren oder kleineren Königen in der Region wurde erwartet, dass sie auf dieselbe Weise führen. Zu jener Zeit war diese Praxis problematisch; nach einem Jahrhundert des Winters, der gerade erst zu brechen begann, konnten die Ländereien, die weiter von der Küste der Bounty entfernt waren, kaum die Siedler ernähren, geschweige denn viele Pferde. Diejenigen, die man ernähren konnte, waren sehr wertvoll, Schätze, um die man kämpfen konnte, anstatt sie im Kampf zu verlieren, hilfreicher, um die gefrorene Erde unter dem Pflug zu brechen, als die feindlichen Linien zu durchbrechen. Die Antwort auf das Dilemma kam von den Orden, die die ursprünglichen Siedler gezwungen hatten, diese eisigen Böden für sich zu beanspruchen: ein elitärer, schwer gepanzerter Kämpfertyp mit einem bärtigen Pferd. Es dauerte nicht lange, bis die Vorzüge dieser teuren Praxis für den gesamten Adel offensichtlich wurden; eine schwere Rüstung und ein starkes Schlachtross wurden zu Symbolen für Rang und Prestige, die für Gunst und Einfluss vergeben wurden.

Mit dem Aufstieg des Tellianischen Reiches wurden diese Traditionen fast über Nacht mit Füßen getreten, denn der Kaiser sorgte dafür, dass das Rittertum nicht zu einem sozialen Instrument oder einem einflussreichen Titel wurde, sondern zu einem rein militärischen, das nur an diejenigen verliehen wurde, die sich durch Geschicklichkeit, Entschlossenheit und Mut auszeichneten. Darüber hinaus konnten nur Markgrafen, Pfalzgrafen und höhere Persönlichkeiten einen Kandidaten zum Ritter schlagen, und auch das nur, wenn bestimmte Bedingungen erfüllt waren. Als Reaktion darauf entstanden in den verschiedenen Provinzen unterschiedliche Rittereide, und der örtliche Adel versuchte, sich an das neue Gesetz anzupassen, doch in Wirklichkeit litt der etablierte und aufstrebende Adel unter diesem Erlass. Die vom kaiserlichen Thron gesetzten Standards für die Ritterschaft waren einfach zu hoch, und die Adligen, die hoch genug standen, waren zu wenige und, geschützt durch den kaiserlichen Mantel, zu gleichgültig, um das Gesetz zu beugen. In Galanien jedoch entwickelten sich die Dinge ein wenig anders.

Das Haus der de Leracs, das seit seinen Anfängen durch Heirat mit der kaiserlichen Linie verbunden war, nutzte diese Verbindung, um die Vorherrschaft über die gesamte Provinz zu erlangen. Sobald das Kaiserreich jedoch wirklich etabliert war, ging dies spektakulär nach hinten los, da der Thron dafür sorgte, dass keine so große Macht aufsteigen konnte, um das Kaiserreich herauszufordern. Zunächst teilte er die galanischen Länder in zwei Provinzen, Galania und Galania-Trans-Sinia. Dann würde der Kaiser, ähnlich wie die de Leracs ihre Beziehung zum kaiserlichen Haus nutzen, seine Verbindung zu ihnen und dem "Vater der Galaner", Tancred, nutzen. Mit der Unterstützung der Adelshäuser außerhalb Leracs würde der Kaiser zum "König von Galans" gekrönt werden, ein Titel, der vielen nachfolgenden Kaisern hinzugefügt wurde, während der traditionelle Titel des Thronfolgers "Herzog von Galania" lautete. Dies ließ wenig Raum für die höchsten Adelsränge in der Provinz. Die Titel aller galanischen Häuser würden unwiderruflich leiden, ihr Recht auf Königtum und umfassende Herrschaft würde für immer vom kaiserlichen Thron überschattet werden. Als Entschädigung und zur Besänftigung eines etwaigen gewalttätigen Grolls würden die Oberhäupter der alten königlichen Linien von Elysses, Lerac und Saon, die in der Provinz bereits als Machtzentren etabliert waren, vom Kaiser zu Pfalzgrafen ernannt werden, während der kaiserliche Markgraf traditionell ebenfalls aus dieser Provinz stammen würde. Dies garantierte die Herrschaft der bereits etablierten Könige in ihren jeweiligen Gebieten und sicherte ihre Bedeutung und Macht, indem es ihnen ermöglichte, ihre ritterliche Tradition fortzuführen. Gleichzeitig wurde jedoch sichergestellt, dass das Kaiserhaus derjenige war, dem all diese Ritter in erster Linie unterstanden, und zwar durch den Reichsgrafen.

Die drei Großmächte Galaniens passten sich dem neuen Regime an und übernahmen die Erzählung von heldenhaften Kriegern in echter galanischer Manier, so dass jede von ihnen ihre eigenen Legenden formte und ihre eigenen ritterlichen Gelübde, Eide und Schwüre unter ihren Pfalzgrafen formte. Das "Kopfgeldgelübde" von Elysses, das "Liliengelübde" von Lerac und der "Löwenschwur" von Saon sind nur die bekanntesten unter ihnen, die mit den drei dominierenden Häusern der Provinz verbunden sind. von Mit der Zeit verbreitete sich der Löweneid jedoch in allen Ländern des Reiches, ganz zu schweigen von den zahlreichen ähnlichen Traditionen, die in anderen Königreichen entstanden sind, und fand den besten Widerhall in der militärischen Kultur des Adels, da sein Kredo einen ständigen Beweis für den Wert eines Ritters und seine absolute Loyalität gegenüber seinem Haus verlangt. Heute ist der Löwe de facto ein Standard-Sumbol, das von Rittern des Hauses überall getragen wird, auch wenn einige Häuser andere Symbole und Gelöbnisse für ihre Ritter beibehalten haben. Manche sagen, dass die Unterstützung Saons durch die Theistische Kirche dabei eine Rolle gespielt hat, und das könnte tatsächlich so sein. Der Herrschaftssitz von Saon wurde nach Leona verlegt, direkt an der Grenze zu Hermania, wo bereits mit dem Bau einer Kathedrale begonnen worden war, in der die Herrscher seitdem vom örtlichen Bischof gesegnet wurden, während der Eid der Löwen von der Theistischen Kirche gebilligt wurde. Obwohl diese Bestätigung keine institutionelle Bedeutung hatte, verlieh sie den Rittern ein Prestige, das beim überwiegend theistischen Adel im gesamten Hundred Kingdoms gut ankam.

Nach der Auflösung des Kaiserreichs gab es in Galania plötzlich zahllose niedere Titel, die in Abwesenheit eines Kaisers, Königs und Herzogs wenig Bedeutung hatten. Über Nacht wurde die Provinz reif für die Aneignung höherer Titel durch benachbarte Adlige, denn sollte eines der lokalen Adelshäuser versuchen, einen solchen Titel, der zuvor vom Kaiserhaus gehalten wurde, für sich zu beanspruchen, würde dies sofort einen Anspruch auf den Hohlen Thron bedeuten... und eine rasche und gewaltsame Antwort von jedem Königreich des aufgelösten Reiches. Um einen solchen Vorfall zu vermeiden, beschloss das Konklave schon sehr früh, dass die Tradition, die drei Grafen zum Pfalzgrafen zu erheben, auch vom Konklave übernommen werden sollte, wodurch der Titel quasi erblich wurde, auch wenn es keine wirkliche Garantie dafür gibt, dass der Thronfolger einer jeden Grafschaft auch derjenige sein würde, der vom Konklave zum Pfalzgrafen ernannt wurde. Haushaltspolitik und Intrigen würden zur wichtigsten Beschäftigung der meisten Generationen in den drei so genannten Hohen Grafschaften werden, da der Titel in jeder anderen Provinz als gleichwertig mit dem des "Königs" angesehen wird und die drei großen Grafschaften Galaniens als eigenständige Königreiche betrachtet werden.

Reich, mächtig und mit einer starken Tradition des Rittertums haben die Adelshäuser in Galania seit dem Aufstieg des Tellianischen Reiches mit wenigen Ausnahmen nur wenige echte Kriege untereinander geführt. Obwohl es in ihrer Geschichte sicherlich nicht ohne Unterbrechungen abging, wurden ihre drei größten Städte zu einigen der ältesten etablierten Königreiche, deren breiterer Einfluss innerhalb der Provinz über Jahrhunderte praktisch unangefochten blieb. Während die kleineren galanischen Häuser nie vor Schlachten zurückschreckten, zogen es die drei Hauptakteure der Region, die mit ihren internen Plänen zur Erhebung zum Pfalzgrafen beschäftigt waren, stets vor, den Status quo nicht allzu sehr zu stören, und zogen es vor, durch Stellvertreter der kleineren Häuser gegen Dritte vorzugehen. Ein Paradebeispiel dafür war der Krieg der elf Lilien, eine berühmte und sehr gewalttätige Periode von zwanzig Jahren, die auf die Auflösung folgte und in der sich nicht weniger als elf Baronien und kleinere Grafschaften gegenseitig bekriegten, angetrieben von allen drei Pfalzgrafen und ihren angehenden Nachfolgern.

An seinem Ende hat der Krieg die Einflusssphären nur geringfügig neu geordnet, und heute wird er zwar in der Kunst oft romantisiert und verherrlicht, aber politisch meist als... ungehobelt, ganz zu schweigen von finanziell unsolide wahrgenommen. Seitdem sind die Macht und der Reichtum der drei großen Städte für "äußere" Angreifer reserviert, aber bei Kämpfen zwischen ihnen ziehen sie es vor, ihre Macht bei Turnieren, Festen und, nur wenn sie dazu gezwungen werden, auf dem Schlachtfeld durch Stellvertreter zu demonstrieren. Wenn einfache Machtdemonstrationen nicht ausreichen, um galanische Angelegenheiten zu regeln, bringen Heiratsbündnisse, politische Intrigen und sogar Attentate oft das gewünschte Ergebnis, wobei das weit weniger raffinierte und viel teurere Mittel des offenen Krieges vermieden wird. 

Der jüngste "Enque-Zwischenfall" mit der Spitze von Haustellum und die Feuerdürre, die Lerac heimgesucht hat, haben bereits beispiellose Veränderungen in der Provinz eingeläutet. Das Haus de Lerac gibt es nicht mehr, eine seit der Antike ununterbrochene Linie von Herrschern fand ein gewaltsames Ende während einer durch die Dürre ausgelösten Revolte. Da der Pfalzgraf - zusammen mit einer anwesenden Druidenfigur aus Braeon - durch die Hand des einfachen Volkes ums Leben kam, was seit den Roten Jahren nicht mehr vorgekommen ist, sind die wahren Folgen nur zu erahnen und zu befürchten. Während Dorná de Rosmund die Grafschaft mit der ihren verschmolzen hat, um für Ordnung zu sorgen, und sich in dem Versuch, das durch den Tod des Pfalzgrafen entstandene Machtvakuum zu füllen, zur Marquise erhoben hat, wird von Elysses und Leona nicht erwartet, dass sie tatenlos zusehen. Darüber hinaus bringt Leona, angeführt vom frommen Theisten Mikael von Kürschbourgh, bereits Streitkräfte in die Nähe von Lerac und behauptet, dass die wahren Schuldigen an all dieser Korruption - und sogar an der Feuertrockenheit - die Teufel in der Sphäre von Haustellum sind, eine Vorstellung, die nach den Ereignissen mit Nepenthe in Riismark zunehmend an Bedeutung gewinnt.

Die Spannungen in Galania nehmen zu und machen die wunderschönen Ländereien zu einem erstklassigen Schlachtfeld mit Flüssen, bewaldeten Gebieten und Hügeln, die für interessantes Terrain sorgen, und sogar Bauernhäusern auf dem Feld, die ein vorausschauender Kriegsherr in improvisierte Garnisonen umwandeln könnte. Armeen des Hundertjährigen Reiches mit Rittern, die von einer starken Miliz unterstützt werden, sind eine gute Wahl für einen galanischen Kriegsherrn, während Leona-Anhänger ohne weiteres einen Theistenpriester hinzufügen können, um ihre Miliztruppen zu unterstützen. Wer kann schon sagen, wie die uralte Spire von Haustellum auf die Provokationen reagieren wird, die sie erhält, oder gar auf die Gewalt unter den Menschen um sie herum? Ihre Ältesten lassen selten zu, dass sich die Dinge ohne Eingreifen entwickeln... Und für die Gewaltbereiten sind die Festung von Ghe'Domn und ihre vielen kleineren Clans nicht so weit entfernt, wie die Galaner es sich wünschen würden.